1.188.22.112

एकः खलु मया भर्ता वृतः पञ्चापि मे कथम्

ekaḥ khalu mayā bhartā vṛtaḥ pañcāpi me katham

1.188.22.113

भविष्यन्ति ममैकस्याः पतयस्तद् ब्रवीहि मे

bhaviṣyanti mamaikasyāḥ patayastad bravīhi me

1.188.22.114

पञ्चकृत्वस्त्वया ह्युक्तः पतिं देहीत्यहं पुनः

pañcakṛtvastvayā hyuktaḥ patiṃ dehītyahaṃ punaḥ

1.188.22.115

पञ्च ते पतयो भद्रे भविष्यन्ति सुखावहाः

pañca te patayo bhadre bhaviṣyanti sukhāvahāḥ

1.188.22.116

धर्म एकः पतिः स्त्रीणां पूर्वम् एव प्रकल्पितः

dharma ekaḥ patiḥ strīṇāṃ pūrvam eva prakalpitaḥ

1.188.22.117

बहुपत्नीकता पुंसां धर्मश्च पितृभिः कृतः

bahupatnīkatā puṃsāṃ dharmaśca pitṛbhiḥ kṛtaḥ

1.188.22.118

स्त्रीधर्मः पूर्वम् एवायं निर्मितो मुनिभिः पुरा

strīdharmaḥ pūrvam evāyaṃ nirmito munibhiḥ purā

1.188.22.119

सहधर्मचरी भर्तुर् एका एकस्य चोच्यते

sahadharmacarī bhartur ekā ekasya cocyate

1.188.22.120

एको हि भर्ता नारीणां कौमार इति लौकिकः

eko hi bhartā nārīṇāṃ kaumāra iti laukikaḥ

1.188.22.121

आपत्सु च नियोगेन संतानार्थे परः स्मृतः

āpatsu ca niyogena saṃtānārthe paraḥ smṛtaḥ

1.188.22.122

गच्छेत या तृतीयं तु तस्या निष्कृतिर् उच्यते

gaccheta yā tṛtīyaṃ tu tasyā niṣkṛtir ucyate

1.188.22.123

चतुर्थे पतिता धर्मात् पञ्चमे वर्धकी भवेत्

caturthe patitā dharmāt pañcame vardhakī bhavet

1.188.22.124

एवं गते धर्मपथे न वृणे बहुपुंस्कताम्

evaṃ gate dharmapathe na vṛṇe bahupuṃskatām

1.188.22.125

अलोकाचरितात् तस्मात् कथं मुच्येय संकरात्

alokācaritāt tasmāt kathaṃ mucyeya saṃkarāt

1.188.22.126

अनावृताः पुरा नार्यो ह्यासञ् शुध्यन्ति चार्तवे

anāvṛtāḥ purā nāryo hyāsañ śudhyanti cārtave

1.188.22.127

सकृद् उक्तं त्वया नैतान् नाधर्मस्ते भविष्यति

sakṛd uktaṃ tvayā naitān nādharmaste bhaviṣyati

1.188.22.128

यदि मे पतयः पञ्च वरम् इच्छामि तैर् मिथः

yadi me patayaḥ pañca varam icchāmi tair mithaḥ

1.188.22.129

कौमारं च भवेत् सर्वैः संगमे संगमे च मे

kaumāraṃ ca bhavet sarvaiḥ saṃgame saṃgame ca me

1.188.22.130

पतिशुश्रूषया चैव सिद्धिः प्राप्ता पुरा मया

patiśuśrūṣayā caiva siddhiḥ prāptā purā mayā

1.188.22.131

भोगेच्छा च मया प्राप्ता स च भोगश्च मे भवेत्

bhogecchā ca mayā prāptā sa ca bhogaśca me bhavet