1.159.9.2

जानन्न् अपि च वः पार्थ कृतवान् इह धर्षणाम्

jānann api ca vaḥ pārtha kṛtavān iha dharṣaṇām

1.159.10

स्त्रीसकाशे च कौरव्य न पुमान् क्षन्तुम् अर्हति

strīsakāśe ca kauravya na pumān kṣantum arhati

1.159.10.2

धर्षणाम् आत्मनः पश्यन् बाहुद्रविणम् आश्रितः

dharṣaṇām ātmanaḥ paśyan bāhudraviṇam āśritaḥ

1.159.11

नक्तं च बलम् अस्माकं भूय एवाभिवर्धते

naktaṃ ca balam asmākaṃ bhūya evābhivardhate

1.159.11.2

यतस्ततो मां कौन्तेय सदारं मन्युर् आविशत्

yatastato māṃ kaunteya sadāraṃ manyur āviśat

1.159.12

सो ऽहं त्वयेह विजितः संख्ये तापत्यवर्धन

so 'haṃ tvayeha vijitaḥ saṃkhye tāpatyavardhana

1.159.12.2

येन तेनेह विधिना कीर्त्यमानं निबोध मे

yena teneha vidhinā kīrtyamānaṃ nibodha me

1.159.13

ब्रह्मचर्यं परो धर्मः स चापि नियतस्त्वयि

brahmacaryaṃ paro dharmaḥ sa cāpi niyatastvayi

1.159.13.2

यस्मात् तस्माद् अहं पार्थ रणे ऽस्मिन् विजितस्त्वया

yasmāt tasmād ahaṃ pārtha raṇe 'smin vijitastvayā

1.159.14

यस्तु स्यात् क्षत्रियः कश्चित् कामवृत्तः परंतप

yastu syāt kṣatriyaḥ kaścit kāmavṛttaḥ paraṃtapa

1.159.14.2

नक्तं च युधि युध्येत न स जीवेत् कथंचन

naktaṃ ca yudhi yudhyeta na sa jīvet kathaṃcana

1.159.15

यस्तु स्यात् कामवृत्तो ऽपि राजा तापत्य संगरे

yastu syāt kāmavṛtto 'pi rājā tāpatya saṃgare

1.159.15.2

जयेन् नक्तंचरान् सर्वान् स पुरोहितधूर्गतः

jayen naktaṃcarān sarvān sa purohitadhūrgataḥ

1.159.16

तस्मात् तापत्य यत् किंचिन् नृणां श्रेय इहेप्सितम्

tasmāt tāpatya yat kiṃcin nṛṇāṃ śreya ihepsitam

1.159.16.2

तस्मिन् कर्मणि योक्तव्या दान्तात्मानः पुरोहिताः

tasmin karmaṇi yoktavyā dāntātmānaḥ purohitāḥ

1.159.17

वेदे षडङ्गे निरताः शुचयः सत्यवादिनः

vede ṣaḍaṅge niratāḥ śucayaḥ satyavādinaḥ

1.159.17.2

धर्मात्मानः कृतात्मानः स्युर् नृपाणां पुरोहिताः

dharmātmānaḥ kṛtātmānaḥ syur nṛpāṇāṃ purohitāḥ

1.159.18

जयश्च नियतो राज्ञः स्वर्गश्च स्याद् अनन्तरम्

jayaśca niyato rājñaḥ svargaśca syād anantaram

1.159.18.2

यस्य स्याद् धर्मविद् वाग्मी पुरोधाः शीलवाञ् शुचिः

yasya syād dharmavid vāgmī purodhāḥ śīlavāñ śuciḥ

1.159.19

लाभं लब्धुम् अलब्धं हि लब्धं च परिरक्षितुम्

lābhaṃ labdhum alabdhaṃ hi labdhaṃ ca parirakṣitum