6.BhaGī 5.5

यत्सांख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते

yatsāṃkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tadyogairapi gamyate

6.BhaGī 5.5.2

एकं सांख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति

ekaṃ sāṃkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati

6.BhaGī 5.6

संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः

saṃnyāsastu mahābāho duḥkhamāptumayogataḥ

6.BhaGī 5.6.2

योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति

yogayukto munirbrahma nacireṇādhigacchati

6.BhaGī 5.7

योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः

yogayukto viśuddhātmā vijitātmā jitendriyaḥ

6.BhaGī 5.7.2

सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते

sarvabhūtātmabhūtātmā kurvannapi na lipyate

6.BhaGī 5.8

नैव किंचित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित्

naiva kiṃcitkaromīti yukto manyeta tattvavit

6.BhaGī 5.8.2

पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन्

paśyañśṛṇvanspṛśañjighrannaśnangacchansvapañśvasan

6.BhaGī 5.9

प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि

pralapanvisṛjangṛhṇannunmiṣannimiṣannapi

6.BhaGī 5.9.2

इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन्

indriyāṇīndriyārtheṣu vartanta iti dhārayan

6.BhaGī 5.10

ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः

brahmaṇyādhāya karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā karoti yaḥ

6.BhaGī 5.10.2

लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा

lipyate na sa pāpena padmapatramivāmbhasā

6.BhaGī 5.11

कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि

kāyena manasā buddhyā kevalairindriyairapi

6.BhaGī 5.11.2

योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये

yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṃ tyaktvātmaśuddhaye

6.BhaGī 5.12

युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम्

yuktaḥ karmaphalaṃ tyaktvā śāntimāpnoti naiṣṭhikīm

6.BhaGī 5.12.2

अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते

ayuktaḥ kāmakāreṇa phale sakto nibadhyate

6.BhaGī 5.13

सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी

sarvakarmāṇi manasā saṃnyasyāste sukhaṃ vaśī

6.BhaGī 5.13.2

नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन्

navadvāre pure dehī naiva kurvanna kārayan

6.BhaGī 5.14

न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः

na kartṛtvaṃ na karmāṇi lokasya sṛjati prabhuḥ

6.BhaGī 5.14.2

न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते

na karmaphalasaṃyogaṃ svabhāvastu pravartate