Dharmalib

Rāmāyaṇa

Notable Lemmas:

mahat (2621 Occurences)rāma (2119 Occurences)kṛ (1700 Occurences)

31381–31400 of 38034 verses

99.29

धिग् अस्तु हृदयं यस्या ममेदं न

astu hṛdayaṃ yasyā mamedaṃ na sahasradhā

99.29.2

त्वयि पञ्चत्वम् आपन्ने फलते शोकपीडितम्

tvayi pañcatvam āpanne phalate śokapīḍitam

99.30

एतस्मिन्न् अन्तरे रामो विभीषणम् उवाच ह

etasminn antare rāmo vibhīṣaṇam uvāca ha

99.30.2

संस्कारः क्रियतां भ्रातुः स्त्रियश्चैता निवर्तय

saṃskāraḥ kriyatāṃ bhrātuḥ striyaścaitā nivartaya

99.31

तं प्रश्रितस् ततो रामं श्रुतवाक्यो विभीषणः

taṃ praśritas tato rāmaṃ śrutavākyo vibhīṣaṇaḥ

99.31.2

विमृश्य बुद्ध्या धर्मज्ञो धर्मार्थसहितं वचः

vimṛśya buddhyā dharmajño dharmārthasahitaṃ vacaḥ

99.31.3

रामस्यैवानुवृत्त्यर्थम् उत्तरं प्रत्यभाषत

rāmasyaivānuvṛttyartham uttaraṃ pratyabhāṣata

99.32

त्यक्तधर्मव्रतं क्रूरं नृशंसम् अनृतं तथा

tyaktadharmavrataṃ krūraṃ nṛśaṃsam anṛtaṃ tathā

99.32.2

नाहम् अर्हो ऽस्मि संस्कर्तुं परदाराभिमर्शकम्

nāham arho 'smi saṃskartuṃ paradārābhimarśakam

99.33

भ्रातृरूपो हि मे शत्रुर् एष सर्वाहिते रतः

bhrātṛrūpo hi me śatrur eṣa sarvāhite rataḥ

99.33.2

रावणो नार्हते पूजां पूज्यो ऽपि गुरुगौरवात्

rāvaṇo nārhate pūjāṃ pūjyo 'pi gurugauravāt

99.34

नृशंस इति मां राम वक्ष्यन्ति मनुजा भुवि

nṛśaṃsa iti māṃ rāma vakṣyanti manujā bhuvi

99.34.2

श्रुत्वा तस्य गुणान् सर्वे वक्ष्यन्ति सुकृतं पुनः

śrutvā tasya guṇān sarve vakṣyanti sukṛtaṃ punaḥ

99.35

तच्छ्रुत्वा परमप्रीतो रामो धर्मभृतां वरः

tacchrutvā paramaprīto rāmo dharmabhṛtāṃ varaḥ

99.35.2

विभीषणम् उवाचेदं वाक्यज्ञो वाक्यकोविदम्

vibhīṣaṇam uvācedaṃ vākyajño vākyakovidam

99.36

तवापि मे प्रियं कार्यं त्वत्प्रभवाच्च मे जितम्

tavāpi me priyaṃ kāryaṃ tvatprabhavācca me jitam

99.36.2

अवश्यं तु क्षमं वाच्यो मया त्वं राक्षसेश्वर

avaśyaṃ tu kṣamaṃ vācyo mayā tvaṃ rākṣaseśvara

99.37

अधर्मानृतसंयुक्तः कामम् एष निशाचरः

adharmānṛtasaṃyuktaḥ kāmam eṣa niśācaraḥ

99.37.2

तेजस्वी बलवाञ् शूरः संग्रामेषु च नित्यशः

tejasvī balavāñ śūraḥ saṃgrāmeṣu ca nityaśaḥ

99.38

शतक्रतुमुखैर् देवैः श्रूयते न पराजितः

śatakratumukhair devaiḥ śrūyate na parājitaḥ